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赤身裸体是骑木驴的第一步,女监犯八成灰头土脸,蓬首垢面,预备上刑前,她们的头发会被盘成发髻,意图是为了行刑时显露,展现给世人,然后女监犯被强行摁在刑具上,这个木驴是专门定制的。
前期的时分,木驴便是一个粗陋的椭圆形的木板,下面是四根木腿,有的是四个木头轮子,重点是上方的木板上,垂直竖了一根二寸粗,一尺长的圆木橛子。
这个圆木橛子是专门为抵挡女监犯存在的,刽子手把反手绑的严严实实的监犯强行摁在木驴之上,女性的就直直坐在木头橛子上,这样严酷下贱的惩罚,在上街的过程中,对女性的身体形成极大的影响和损害,是羞耻,更是一种优待。
到了后期,木驴子就升级换代了,一个木头橛子变成了一粗一细两根,肛门和别离套在上面,女监犯被架到木驴上今后,整个身体背靠斜木桩仰躺着,这个姿态是极端侮辱,由于整个都展现给街上的人,一捆子麻绳她们固定住了,由于木驴波动,加上满街大众的围观和起哄,对她们的和摧残是空前的。
还有一种更杂乱的木驴,它肚子里是空心的,木驴的四个腿是轮子替代的,后边的人一推,就能够上街了,这种升级版木驴还有一个设备,叫做“制动杆”,这个“制动杆”和肚子里的“偏心轮”衔接在一起,这个偏心轮也不闲暇,它连着木驴背上的木橛子,所以每每时,往前一走,木驴背上的木橛子就一上一下的回肠荡气,女性所遭受的是什么呢?
这人还没等在街上两圈,路人还没记住她的脸,监犯的就被破坏得血肉模糊,更有严峻的,五脏六腑也受到了损害,捣烂,人也是岌岌可危了。
有些时分为防止女监犯由于苦楚,来回挣扎,还会用大钉子把女子的腿钉在木驴身上,血一滴滴淌在脚踝上,滴在地面上,疼的女性连叫声都喊不出来了。
打眼一看,游街部队的最前面,锣鼓开道,意图是把更多的围观大众招引过来,添加女监犯的曝光度,让她愈加问心有愧,刽子手依照上边的操作把女监犯都归置稳当,然后有的是四名大汉抬着木马上街,有的是派人推着木马前行,这都取决的当地木马的等级状况,但别管是抬着走,仍是推着走,女监犯遭受的苦楚,相差无几。
然后,更过火的,还有刽子手手持着荆条,一遍一遍使劲儿鞭打她赤裸的背脊和臀部,在有些区域,还会强逼着女监犯自己高喊,“我是谋杀亲夫的,我们来看看我的下场……”
“某氏,于某年某月犯淫,于此木驴游街示众,警示世人,莫如妾身之下场。”
等等吧,都是极为侮辱的画面和标语,满意我们的猎奇心思,还起到了很激烈的警示效果。
像是1864年,清军攻击太平天国,有一小部分的女性挑选了了断,绝大多数的女性都被清军俘虏了,这些女性最终的下场,便是遭受了骑木驴游街。
民间有说法,骑木驴最早是两宋时期鼓起的,宋元时期,女监犯骑着木驴游街时,就开端用破锣开道,昭示全城大众。
明清的时分,木驴改善后,更为精巧,尤其是在安全来进行了改善,为了尽最大或许防止在过程中把女监犯的性命弄丢,考虑到一个女性的体能耗费,和身体接受度,一般活动不会超越三个时辰,也便是现在的六个小时,整一个完好的过程中,由于激烈的苦楚感,大小便失禁的状况一点不稀罕,又由于女监犯有必要要紧绷着双腿,夹住木驴,用来缓解整个下身被摧毁的苦楚,即便如此,一般在游街结束后,把她们从木驴上解绑下来,没有一个人是能够正常站立的。